第1134章 我为三观代言（十八）（1/2）

顾倾城穿来了，自然不会走既定的剧情。

原主的心愿里没有报仇这一项，顾倾城也懒得跟猪脚纠缠。

关键是，原剧情证明，“揭发”也没用，反而自己落个“白眼狼”的骂名。

顾倾城现在只需要做的就是自救，她绝对不会让凌五丫成为某人洗白的工具。

也不会让凌五丫可笑的背负加害者的“恩情”。

“爷！奶！我知道，您二老卖我是为了凌家。”

“凌家祖祖辈辈都是下地耕田的，想要光宗耀祖，就只能读书。”

“我们二房没有儿子，不能考科举为家里挣前程，所以只能卖掉我们这些丫头。”

这也是某种程度上的“有儿出儿，没儿卖女”吧。

虽然顾倾城无比不赞同，但就目前而来，包括原身的爹娘在内，估计都认同这一点。

在古代，家族的意义真的很重要。

举全家之力，供养一个读书人，也真的非常平常。

不要说什么重男轻女，生产力低下，没有任何工业、科技可言，种地、服徭役等，就是需要男性劳动力。

偏重某个群体，必然是因为这个群体能够带来利益，能够让自己以及家族绵延下去。

所以，为了供孙子读书，就把孙女卖掉的行为，在后世看来，绝对称得上奇葩、荒唐。

但在古代，就是道德和律法都允许的。

顾倾城作为古代土著，虽然经历许多次现代社会，但她还是能够理解这种古代思维。

她不会傻乎乎的说什么“孙子是骨肉，孙女就不是”的话。

即便是骨肉，也有骨头和嫩肉。

需要作取舍的时候，被丢弃的就是骨头。

她也不会逼着爹娘在“父母（家族）与女儿”之间做选择。

这更可笑，在古代，在农村，一个家庭里如果只有两个女儿，背后还没有家族、亲人，就是会被人欺负。

为什么绵延一两千年的时间里，农村会担心自己成为绝户？

不只是迂腐的思想，非要继承香火什么的，最主要的还是太多血淋淋的案例。

不说绝户了，就是儿子少了，可能都会被欺负。

在法律、道德约束不到的地方，人们就越会归于动物的本能——恃强凌弱！弱肉强食！

除去来自外界的欺辱外，还有不可抗力的天灾人祸。

小农经济的古代，小家庭抵抗天灾人祸的能力，就是非常弱小的。

所以，古代才会聚族而居，才会多生孩子，不只是动物繁衍的本能，更是为了抵御这些风险。

说句不好听的，儿孙多了，就算折损几个，家里的人还能存活下去。

而二房若是分家，dú • lì出去……除非有能力去城里，若继续待在农村，呵呵，后果不堪想象。

之前是自己的亲人卖女儿，以后可能就是村子里的地痞、混混拐卖女儿了。

顾倾城不管是在自己的本世界，还是在许多古代的小世界里，见过、听过太多的奇葩故事。

太多跌破三观的荒唐事，却真实上演。

后世的人或许觉得不可思议，但在古代就是事实。

顾倾城不是后世穿来的现代人，她有着古代思维，她能够完完全全的带入。

此刻，顾倾城的表情、语气等，就显得格外“懂事”！

她不恨爷奶狠心，不怪爹娘愚孝懦弱，她非常能够理解长辈的这些做法。

这都是为了凌家啊，只要凌家富贵了，就算把她卖了，将来也能把她赎回来！

孩子“懂事”了，极品、偏心的爷爷奶奶，就忍不住有些愧疚——唉，五丫是个懂事的，可惜了！

如果不是被逼无奈，谁会愿意卖孩子？

虽然不犯王法，但也不是什么光彩的事儿。

人活一张皮！

尤其是在农村，做了这种卖孙女儿的事儿，都会被人戳脊梁骨。

现在，他们家不就被人围着，被人指指点点，被人笑话？

凌老头凌老太只能拼命告诉自己，不管这些，等我孙子读出来了，当了大官，这些人自然会巴结、恭维。

而曾经背负的骂名，也会成为他们“忍辱负重”“目光长远”的证明！

自己劝自己，终究还是差了一层。

小孙女这个被卖的当事人，非但不怨恨，反而还貌似在为他们解释，老两口瞬间就感动了。

甚至还有那么一丝的委屈：我们这是为了谁？还不是为了凌家？

“好孩子！好孩子啊！”

凌老太顶着一张刻薄、尖酸的脸，却露出了慈爱的笑容。

她眼里满都是欣慰，“五丫头啊，你果然是个懂事的好孩子。”

不是他们这些做长辈的真的狠心，而是实在没办法。

“奶，我懂！我知道您和爷爷都是被逼无奈！”

“您心里也是疼我们这些孙女儿的——”

顾倾城消瘦、晒黑的小脸上写满了孺慕。

她说这话，也不全是违心。

人嘛，总要对比。

凌老太确实不是孙女们慈爱的祖母，她重男轻女，她把偏心顶在了头上。

但，若是跟那些一出生就把孙女丢进尿盆或是扔到后山的老畜生比起来，至少凌老太还是个人。

凌老太嘴里骂着，心里嫌弃着，可也把几个孙女都留了下来。